On le sait, la sorcellerie peut prendre différentes formes, mais le plus souvent la sorcière n’est qu’une femme. Aux XVI et XVIIème siècles, à l’heure de la chasse aux sorcières, une femme qui rit parfois un peu fort, qui refuse le mariage ou qui a une sexualité qualifiée comme hors norme est une sorcière. Une épouse volage ou une maîtresse enceinte peut aussi être qualifiée de sorcière pour s’en débarrasser rapidement et surtout : durablement. Mais alors, comment ça se passe lorsqu’une femme est suspectée de sorcellerie ?

QU’EST-CE QU’UNE SORCIÈRE ?

Sans parler de sortilège, de baguette magique et de philtre d’amour, une sorcière est une femme qui ne répond généralement ni à un mari, ni à un prêtre, ni à la médecine traditionnelle. Elle profite de cette liberté illégitime pour causer du tort aux autres, faute d’avoir des enfants à élever et un mari à nourrir et combler, elles volent, elles « guérissent » et on soupçonne certaines de tuer et dévorer des enfants (les leurs ou non), lors du sabbat. Rare sont les femmes accusées de sorcellerie qui sont mariées, ou alors, ce sont les pires. Elles s’échappent la nuit, à l’insu des époux endormis, à l’aide d’un balais coincé entre les jambes (tu le vois le symbole phallique? Et le rejet des tâches domestiques qui leurs incombent ?) ! Pour quoi faire ? Peu importe, elles ne répondent pas aux normes, elles subsistent sans époux, c’est forcément la volonté du diable et il faut s’en débarrasser au plus vite. (je vous recommande ce livre) Continuer la lecture →

En temps de crise, tout ce qu’il compte c’est survivre alors après avoir braconné tout ce qu’il est possible de manger, on s’attaque à l’inimaginable : les animaux de compagnie. Remarque, à Antioche, ils mangeaient bien des humains… Et à la Rochelle en 1629, les soldats ont mangé leurs propres chevaux… En 1870, lors du siège de Paris, c’est la crise.

Le contexte social du siège de Paris

Alors que la guerre Franco-prussienne bat son plein, l’armée prussienne gagne du terrain et se retrouve aux portes de Paris en septembre 1870. Côté Français, on se prépare au pire. Un siège c’est toujours difficile et rapidement on manque de bouffe alors l’intendance fait de grosses réserves. On compte plus de 2000 porcs, 150 000 moutons, plus de 30 000 œufs et 45 tonnes de farine. Mais à Paris, il y a du monde, on compte déjà 400 000 soldats mais les civils sont au moins aussi nombreux et le siège va durer bien plus longtemps que prévu alors rapidement, on manque de nourriture et tout particulièrement de viande… Alors on s’attaque aux poissons de la Seine, aux chevaux, aux ânes et aux rats même si ça ne fait pas partie des coutumes culinaires locales.

Les nouvelles recettes à base de chien, chat, singe et ours…

Au départ, les boucheries vendent le rat pour du lapereau car il n’y a rien de pire pour un bourgeois que de devoir s’abaisser à manger du rat. Continuer la lecture →

La drague est un phénomène important et fort agréable lorsqu’il est consenti par tous les protagonistes de l’histoire. C’est à dire qu’un mec lourdingue qui te manifeste un grand intérêt dans le métro sans que tu n’aies rien demandé et que tu en as rien à cirer, c’est pas de la drague.

La séduction prend des formes différentes selon les siècles, les cultures et les conventions sociales et je vous les dévoile aujourd’hui dans cet article.Pour des raisons de sources, il s’agit ici de la drague hétérosexuelle mais dans un prochain article, je tenterai de trouver les lieux et pratiques longtemps clandestines pour les amours du même sexe. Cet article est illustré par Anna R.

L’antiquité, ou la drague pêche à la femme-poisson

Ce n’est pas pour rien si durant l’antiquité, les hommes parlaient de partir à la pêche pour évoquer le fait de draguer différentes femmes. Tout d’abord, en latin « amare » qui signifie « aimer » et très proche de « hamare » qui veut dire « prendre avec un hameçon ». Pêcher donc. Mais on se rend compte rapidement,que la femme n’a pas son mot à dire, telle une dorade filant dans les courants, elle se retrouve prise au piège du hameçon. La femme qu’on prend pour épouse n’a pas besoin d’avoir envie de son époux. Son consentement est tout aussi entendu que celui du poisson qui mord à l’hameçon. Le mariage est une histoire d’hommes.

Et la séduction aussi, car c’est auprès des prostituées, des femmes libres étrangères ou des esclaves (finalement les seules femmes qui peuvent refuser leurs avances) que les romains jouent la carte de la drague et de la séduction. Lorsqu’un homme veut faire remarquer qu’une femme lui plaît, il peut tenter quelques œillades et lui faire du pied. Ovide raconte dans son ouvrage « L’art d’aimer » que les Romains invitent les femmes qu’ils veulent séduire dans les théâtres et les cirques. Avec l’espoir de les voir chouiner devant des tragédies afin de les réconforter. Dans ce même bouquin, Ovide conseille aux hommes de faire boire les femmes pour leur ôter la notion de consentement… Continuer la lecture →